一泥塑雅韻，一壺載文魂。紫砂看似尋常茶器，卻藏著儒釋道的深厚底蘊(yùn)，藏著中國(guó)人的雅趣風(fēng)骨，悄悄構(gòu)筑起獨(dú)有的中式生活意境。它在文脈傳承、藝術(shù)創(chuàng)新、文旅相融與對(duì)外傳播中彰顯著不可替代的文化價(jià)值。當(dāng)代知名紫砂收藏者和研究者俗佬，深耕紫砂領(lǐng)域三十余載，潛心典藏古壺珍品，梳理千年紫砂文脈，傾力弘揚(yáng)壺藝精粹，以初心守傳承，以實(shí)干架橋梁，被譽(yù)為紫砂文化傳播路上的擺渡人。
俗佬，他既是當(dāng)代知名紫砂藏者、也是非遺文化傳播者與學(xué)術(shù)研究者。他既是初始的珠海自宜齋紫砂文化體驗(yàn)館的創(chuàng)辦人，又是學(xué)者的澳門中華紫砂文化藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、大灣區(qū)紫砂藝術(shù)交流中心紫砂館館長(zhǎng)。俗佬出身文人世家，自幼浸潤(rùn)在文學(xué)、藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的氛圍中，慢慢沉淀出扎實(shí)的文史功底與敏銳的審美眼光。做紫砂研究，他從不敷衍將就，博覽群書、反復(fù)考據(jù)，循著歷史脈絡(luò)、家族、師徒傳承、堂號(hào)體系，一步步梳理歷代紫砂名家名壺的淵源，提出諸多獨(dú)到見解，撰寫了二十多篇資料性的研究文章，兼顧專業(yè)深度與通俗可讀性。他近期完成的一萬三千字的“紫砂鑒定的誤區(qū)”的文章，填補(bǔ)了紫砂研究的空白，已經(jīng)“被中國(guó)科學(xué)家2025年鑒”收錄刊發(fā)。
為了踐行“私藏公用”的初心，自宜齋紫砂館免費(fèi)向公眾開放，以史為線、以器為證，把紫砂的初創(chuàng)、發(fā)展的來龍去脈，清晰、直觀地呈現(xiàn)在世人面前，成為全國(guó)及港澳臺(tái)、海外壺友與學(xué)者交流切磋的重要窗口。其紫砂精品曾四次在國(guó)際化大型文博展覽的舞臺(tái)進(jìn)行展示，以實(shí)物為媒，系統(tǒng)講述紫砂歷史文化，開行業(yè)之先河；同時(shí)，他以紫砂文化的交流為主，積極推動(dòng)兩岸三地及國(guó)際文化交流，收獲了聯(lián)合國(guó)非遺保護(hù)基金會(huì)授予的“國(guó)際文化榜樣”稱號(hào)，獲評(píng)2025年度非遺傳承領(lǐng)域品牌人物、中國(guó)當(dāng)代收藏名家、非遺雙創(chuàng)人才。其創(chuàng)辦的自宜齋，也獲評(píng)為首批優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承推廣基地、中國(guó)紫砂收藏傳承項(xiàng)目保護(hù)單位。
品茗悟壺，緣定紫砂
對(duì)于俗佬而言，茶承雅韻，壺鑄心魂。初到珠海時(shí)，當(dāng)?shù)毓し虿璧木卵湃ぃ闵钌钗怂?。泡茶?span id="4hwihf12ov5z" class="contentMinganStyle" style="margin: 0px; padding: 0px; color: red; font-weight: bold;">品茶，觀茶色流轉(zhuǎn)，聞茶香裊裊，每一步都透著中式生活的講究與儒雅，仿佛是古人穿越千年，留給現(xiàn)代人的一份精神慰藉。在無數(shù)次泡茶、品茗的儀式感里，他漸漸領(lǐng)悟到，唯有紫砂壺才能真正烘托出茶的本真滋味，將水與火的精微變化，悄然融入一盞清茗，藏盡歲月溫潤(rùn)。
茗壺品飲中的領(lǐng)悟，讓他生出諸多思索：不同泥料、器型的紫砂壺，如何與不同茶類相配合，才能相得益彰？壺形和工藝的變化，如何見證紫砂歷史的變遷？欣賞豐富多彩的紫砂裝飾，又承載著多少傳統(tǒng)文化的價(jià)值和歷史典故？帶著這些疑渴求，他一邊細(xì)品砂壺茶韻，一邊探索紫砂工藝，一邊研究紫砂歷史：泥料的甄選、器型的設(shè)計(jì)，手工的制作、窯火的燒制，細(xì)節(jié)皆學(xué)問；流派的傳承 、歷史的演變、書畫的風(fēng)韻、創(chuàng)意的新穎，深入即文化。品茗的怡情之樂，引領(lǐng)他走進(jìn)了紫砂的深邃世界。茶文化、紫砂文化，紫砂文脈的第一序章就開始了美妙的結(jié)合。
為了真正讀懂紫砂、傳承紫砂，弘揚(yáng)紫砂文化，俗佬從未停下探索的腳步。收藏的紫砂壺日漸增多，積累的書籍資料也愈發(fā)豐厚，結(jié)識(shí)的壺友、業(yè)內(nèi)同仁也越來越廣。他走訪過諸多紫砂場(chǎng)館，也曾多次遠(yuǎn)赴宜興等各地學(xué)習(xí)考察，雖收獲頗豐，卻也心存遺憾：當(dāng)下館藏與市面上的紫砂壺，多為現(xiàn)代之作，能真正承載明清歷史印記的古壺，實(shí)屬鳳毛麟角，但民藏深厚而不得重視；而且當(dāng)下對(duì)紫砂壺的認(rèn)知，大多側(cè)重工藝技法，而輕視本身所承載和歷史背景所烘托的文化價(jià)值。相當(dāng)一個(gè)時(shí)期，紫砂收藏急功近利者比比皆是，潛心研究者則寥寥無幾；偽專家遍地橫行，假學(xué)者則望風(fēng)撲影。面對(duì)紫砂行業(yè)的混亂迷茫，面對(duì)紫砂館的風(fēng)吹雨打，俗佬逆勢(shì)而為，下定決心，要全面、系統(tǒng)地梳理紫砂文化，理清紫砂壺的歷史脈絡(luò)，甘愿為此作好一個(gè)拋磚引玉的開端。
藏壺研史，筑館傳薪
憑著這份堅(jiān)定的信念，俗佬創(chuàng)辦紫砂文化體驗(yàn)館在不斷壯大。堂號(hào)“自宜齋”三字，沒有浮華修飾，恰如“清風(fēng)徐來，水波不興”一般，透著一份悠然自在的心境，也藏著他對(duì)紫砂文化的淡然堅(jiān)守。多年來，自宜齋憑借深厚的底蘊(yùn)與實(shí)在的展示，吸引了全國(guó)二十多個(gè)省市、港澳臺(tái)地區(qū)，乃至海外的朋友慕名而來，在此參觀交流、切磋探討。它四次亮相國(guó)際文博展覽，以實(shí)物為載體，系統(tǒng)展示紫砂歷史文化，這一舉措堪稱行業(yè)首創(chuàng)，如同在紫砂文化的傳播之路上，點(diǎn)亮了一盞引路明燈，讓更多人看見紫砂的魅力。
在紫砂收藏和文化研究領(lǐng)域，俗佬數(shù)十年如一日，心無旁騖，專注于明代、清代、民國(guó)時(shí)期，以及“紫砂七老”的名家壺具。自宜齋內(nèi)，精品薈萃、底蘊(yùn)深厚，金沙寺僧壺、供春八景、曼生三十八式等稀世珍品在這個(gè)很不起眼的堂館里出現(xiàn)，三大紫砂泰斗的珍品、絕品、在靜靜地接受行家高手嘆為觀止的欣賞。這些金玉紫砂，展現(xiàn)的是歷史文化的滄桑，讓人們意識(shí)到：收藏，不只是可以把玩的紫砂器具，包藏的是大國(guó)工匠的匠心，展現(xiàn)的是大國(guó)工匠的精神；宣揚(yáng)的是民族品牌的文化價(jià)值，蘊(yùn)含的是中華文明的追求。
這些年，自宜齋深耕民間收藏與文化研究，成效顯著、有目共睹。俗佬的紫砂收藏與研究成果，被國(guó)內(nèi)外媒體和文化機(jī)構(gòu)關(guān)注、支持，也得到了紫砂愛好者、茶文化傳承者和海內(nèi)外非遺組織的好評(píng)和贊譽(yù)。在“盛世中華，復(fù)興有您”活動(dòng)中，發(fā)行的紀(jì)念珍藏郵折，彰顯了他在紫砂領(lǐng)域的深厚造詣與行業(yè)地位；自宜齋文化中心，也成功入選中央政府供貨商入庫企業(yè)。與此同時(shí)，俗佬本人接受了工信部工業(yè)文化發(fā)展中心——工藝美術(shù)、紫砂文化研究專家委員會(huì)的邀請(qǐng)加入；中國(guó)文化信息協(xié)會(huì)文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)委員會(huì)則聘用俗佬為高級(jí)專家。在全國(guó)性的文化團(tuán)體和文化刊物及媒體頻道中，多家把聘請(qǐng)或委任為客座教授、非遺大使、代表人物或委員和顧問。
壺外藏道 勤學(xué)不怠
俗佬一直崇尚顧景舟大師“功夫在壺外”的理念。在他看來，學(xué)紫砂要學(xué)匠心，收藏紫砂壺的過程，亦是修心養(yǎng)性、沉淀自我的過程。紫砂收藏，從來不止于泥料、造型與工藝的考量，更需要融會(huì)貫通歷史、書畫、印章、詩詞等各類傳統(tǒng)文化，方能讀懂壺中真意。為此，他長(zhǎng)期鉆研紫砂裝飾技藝，深耕詩書畫印與紫砂相融的藝術(shù)表達(dá)，通過補(bǔ)齊自身知識(shí)短板、豐富學(xué)識(shí)修養(yǎng)，不斷提高自己。讓收藏的每一把紫砂壺，都兼具精湛工藝與深厚文化內(nèi)涵，成為有溫度、有底蘊(yùn)、有靈魂的藝術(shù)載體。
在紫砂研習(xí)的道路上，俗佬始終保持謙遜低調(diào)的心態(tài)，從不自滿自足，總說自己還有很多東西要學(xué)、要悟。每一次新的藏品發(fā)現(xiàn)，每一場(chǎng)與業(yè)內(nèi)專家、學(xué)者的交流探討，都讓他倍感珍惜、收獲良多。他將學(xué)習(xí)作為自己的修行準(zhǔn)則，在紫砂領(lǐng)域持續(xù)探索、從未停歇。長(zhǎng)年累月的積累與沉淀，讓他的審美視野愈發(fā)開闊，對(duì)紫砂壺的鑒賞、甄別與收藏，也愈發(fā)精準(zhǔn)、專業(yè)。
自宜齋，既是俗佬多年收藏成果的沉淀之地，更是普及、傳播紫砂文化的重要平臺(tái)。場(chǎng)館內(nèi)的藏品多次亮相各類國(guó)際文博展會(huì)，吸引了全國(guó)二十多個(gè)省市、港澳臺(tái)地區(qū)及海外的紫砂愛好者、行業(yè)專家前來參觀交流、切磋共進(jìn)。身為澳門中華紫砂文化藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，俗佬多年來深耕收藏、潛心研究的付出，得到了行業(yè)同仁、文化主管部門及各大主流媒體的廣泛認(rèn)可，二零二五年獲評(píng)“非遺傳承領(lǐng)域品牌領(lǐng)軍人物”。
自宜齋打破傳統(tǒng)模式，行業(yè)首創(chuàng)以歷史時(shí)期、家族流派、師徒傳承為脈絡(luò)的系統(tǒng)化展陳體系，兼顧學(xué)術(shù)專業(yè)性與視覺觀賞性，既讓專業(yè)學(xué)者能找到研究方向，也讓普通民眾能看懂紫砂文化。這一創(chuàng)新舉措，清晰梳理了紫砂發(fā)展脈絡(luò)，為紫砂歷史文化的溯源考證、深度研究，筑牢了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。目前，大灣區(qū)紫砂交流中心和澳門中華紫砂文化藝術(shù)研究會(huì)，以自宜齋紫砂館為基地，以建立展示展示歷史文化的博物館為目標(biāo)，正在攜手相關(guān)各方持續(xù)推動(dòng)紫砂文化更廣范圍的傳播與交流，讓紫砂之美走向更遠(yuǎn)的地方。
躬身踐責(zé)，傳壺興文
立足當(dāng)下，展望未來，俗佬心中有著清晰的規(guī)劃與不變的初心。他計(jì)劃打造一座兼具規(guī)模與特色的紫砂歷史文化藝術(shù)博物館，讓紫砂文脈得以更好地傳承。未來場(chǎng)館落成后，不僅會(huì)集中展示各類紫砂珍品，還將通過創(chuàng)新策展、數(shù)字化呈現(xiàn)、沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)等多元方式，打破傳統(tǒng)傳播壁壘，讓更多青年學(xué)子走近紫砂藝術(shù)、了解紫砂文化。同時(shí)，場(chǎng)館將配套建設(shè)研學(xué)基地，常態(tài)化開展紫砂陶藝體驗(yàn)、文化講座、青少年研學(xué)等活動(dòng)，讓孩子們“眼見為實(shí)，動(dòng)手有趣”，在沉浸式體驗(yàn)中，感受中華非遺文化的獨(dú)特魅力，讓紫砂文脈在年輕一代中薪火相傳。
俗佬十分重視港澳臺(tái)地區(qū)的紫砂文化交流，他深知臺(tái)灣同胞在茶文化、紫砂文化傳承發(fā)展中作出的貢獻(xiàn)，也了解到臺(tái)灣民眾對(duì)茶與紫砂的深厚情懷。因此，他計(jì)劃在今明兩年，優(yōu)先推進(jìn)與臺(tái)北的文化互動(dòng)合作，率先在臺(tái)北舉辦紫砂歷史文化展示活動(dòng)，以紫砂為紐帶，增進(jìn)兩岸文化認(rèn)同與情感聯(lián)結(jié)，激活紫砂行業(yè)活力，推動(dòng)兩岸紫砂文化與產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，讓文脈相連，讓情誼相通。
緊跟數(shù)字化發(fā)展浪潮，俗佬不墨守成規(guī)、積極求變，著手打造線上紫砂館、智能數(shù)字化展示等平臺(tái)，打破地域與時(shí)間的限制，讓世界各地的紫砂愛好者，都能一鍵走進(jìn)紫砂藝術(shù)殿堂，便捷欣賞紫砂之美、了解紫砂文脈。與此同時(shí)，他正系統(tǒng)梳理多年的收藏經(jīng)驗(yàn)與研究成果，籌備編撰專業(yè)專著，希望以文字為載體，沉淀行業(yè)經(jīng)驗(yàn)、傳承紫砂文脈，為紫砂文化的傳承與創(chuàng)新，貢獻(xiàn)自己的一份微薄之力。
年過古稀，俗佬不老。他依舊在紫砂領(lǐng)域深耕不輟、孜孜不倦。平日里，除了館里正常的忙碌之外，許多社會(huì)活動(dòng)和文化邀約，讓他有些不堪重負(fù)。但是，他仍然把積極推進(jìn)大灣區(qū)紫砂歷史文化博物館的籌建工作放在重要位置上，初心不改、步履不停。他的紫砂夢(mèng)，是把打造一個(gè)集收藏、研究、展示、教育、交流于一體的紫砂文化高地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。秉持著“以藏護(hù)脈、以研正史、以館傳道、以展出?！钡某跣?，默默踐行著傳承復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的的使命，成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、器物與人文、民間與國(guó)際的紫砂文化傳薪人，用滿腔熱情、晚年壯心，續(xù)寫著紫砂文脈的輝煌。
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